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《重拾哲学》拾起了什么?

播放:3107 时间:2019-12-01 19:06:01

郭菲菲

每个人都需要哲学启蒙,因为哲学无处不在,但我们还没有找到它。虽然一个人一生不懂哲学并不重要,但是理解了哲学之后,每个人都会发现生活会变得更好。从这个意义上说,别人已经活了一辈子,但你却活了两代人,这难道不美吗?

现代西方哲学的主流研究在语言哲学中形成了一个大圈。从维特根斯坦(1889-1951)到语言哲学,哲学家们试图通过分析语言的意义、指称和使用来理解人类逻辑的机制。直到20世纪末,西方主流哲学家逐渐认识到,语言哲学中最基本的问题取决于心灵哲学的研究进展,尤其是意向状态的意向性。然后美国著名哲学家塞尔(1932-)提出,整个哲学运动都是围绕意向性理论展开的,语言哲学是心灵哲学的一个分支。

“五四”以来,中国主流哲学研究大多集中在如何理解和运用马克思主义哲学,纯粹讨论西方各种著名哲学名句的意义,深入挖掘中国古代哲学的意蕴,或者比较西方哲学与中国古代哲学的异同。王圣之的“改造哲学”借助科学结论为探索哲学的发展开辟了一条新的途径。该书把握了西方主流哲学从语言哲学回归形而上学的大趋势,深入探讨了人类意识形态的形成等基本哲学问题。这本书将从根本上深入分析人类意识形态的演变及其发展的原因。

哲学前传

人类与其他动物本质上没有什么不同,但他们正一步一步地站在地球生物的顶端。原因可能包括许多可能性,如直立行走、制作工具、使用火、劳动和语言。然而,最重要的因素是语言。

语言不仅在人与人之间传递信息,而且改善了人的整体认知和思维方式。只有当人类意识到理性思维时,才能有不可或缺的、强有力的和根本的基础支持。

借助语言,人类逐渐形成了主导的理性思维。自古以来,人类一直试图了解他们所依赖的世界,甚至了解自己。在古代蒙昧主义的条件下,人们只能根据自己对世界的感觉进行猜测,思考之后就找不到出路。这也是注定无疑的。因此,人们把这样一个神奇而奇妙的世界归因于上帝的安排,无论是祭天、祭物、祭祖,还是神话传说,它都是上帝的化身,只有这样,宗教甚至哲学才能在以后发展。

语言、思维和人类社会的发展催生了写作。写作是文明发展的放大器。在它的帮助下,人类知识的传播摆脱了同辈和同地的限制,人类的思维能力和知识水平得到了爆炸性的提高。在人类有了更多的想法之后,他们开始探索为什么和是什么。开始偏爱智慧和理性,哲学应运而生。

无论是古希腊早期哲学的“存在”,还是中国春秋时期老子所说的“道”,所有哲学都是对世界的一种根本思辨。哲学和宗教的本质区别是宗教用上帝来解释世界,而哲学用人类理性的逻辑推理来解释世界。

哲学和科学

由于人类的思维能力在历史上一直受到提高人类知识水平的过程的限制,理性在康德之前仍然无法在西方古典哲学中证明自己,最终理性思辨的所有结果都必须归于上帝。然而,由于西方哲学依靠理性不断地推测和探索世界,它发展到亚里士多德时代,西方哲学已经包含了许多科学的开端,如数学、物理、植物、动物、天文学、气象学等。

人类对世界的理解逐渐完善,独立科学终于在近代诞生。自从哥白尼(1473-1543)以来,科学逐渐瓦解了许多最初由哲学探索的学术分支。各种不同的经验科学已经被分割开来,逐渐将人类对世界的理解提升到今天的水平。

科学帮助哲学认识到许多原本模糊的理解,同时将哲学推向无所事事的边缘。这也是科学在给人们带来巨大利益的同时的自我扩展。由于科学的不断完善和深化,科学在其发展过程中往往会忘记其初衷,陷入困境甚至误入歧途。相比之下,科学的特点是深度精炼,哲学是远见卓识。

事实上,直到今天,科学仍然需要在哲学基本思辨的指导下识别和把握其前进的方向,否则,科学很可能会给人类带来毁灭。

自古希腊以来,西方哲学一直在思索世界是什么,同时探索逻辑推理方法。哲学的基本思辨和逻辑推理的结合,导致了近代以来科学的迅速发展。哲学的基本思辨给科学带来了发展方向,哲学的逻辑推理给科学提供了研究的途径和方法。

哲学带来了科学的繁荣,但它几乎摧毁了哲学本身。现代科学越来越繁荣。一个又一个学科已经从哲学中分离出来,成为科学的各个分支,而哲学本身也在一步步枯竭。

现代西方主流哲学的研究重点是逻辑实证主义和语言分析。它过于注重实证主义,轻视自身为科学,从而导致哲学走向死胡同。这种情况的原因是哲学本身已经忘记了它最重要的本质和使命是逻辑上的基本推测。

哲学的本质

古希腊亚里士多德曾将事物形成和存在的原因分为四种。第一是物质原因,即形成物体的主要物质。第二是形式因素,即给予主体的设计模式和形状;第三是功率因数,它是为实现这种设计而提供的机制和功能。第四是目的的原因,即通过设计一个对象来达到的目的。古代中国认为世界上所有的东西都是由金、木、水、火和土这五种元素组成的。这些是古代哲学对世界的基本推测。

哲学是人类对世界的逻辑和基本的推测。这个基本的推测非常好。它反映了人类认识世界(包括人类自身)的初衷。没有它,人类将远离初衷,忘记祖先。背离初衷会导致邪恶的方式。这种基本的推测也是所有科学取之不尽的源泉。正是在我们前辈似是而非的基本推测中,人类在理解方面取得了进步。没有基本的推测,科学将陷入混乱,人类理解世界的步伐将会误入歧途。

从把哲学本身放入历史长河的角度来看,哲学思辨有其起点。苏格拉底的伦理哲学始于“善等于现实”;亚里士多德形而上学的出发点是“形式”;康德哲学的出发点是“事物本身”;胡塞尔现象学的出发点是“直觉”。仔细观察还可以发现,许多哲学家都有更多独立的出发点,如上帝、灵魂或“想象”等。他们都把一切放在起点之前暂停。

科学和哲学

在过去,在今天高度发展的科学中,哲学的起点应该是生物进化。这个起点以物种dna科学研究的结论为自己的证据,这个起点远远早于“灵魂”、“物在自身”或“直觉”的诞生。

虽然今天的哲学不同于亚里士多德的哲学,但在今天的先进科学中,哲学应该站在科学确认的基础上,利用现代科学的成就,做出当代人对世界的基本推测。它不应该对科学的“鸡”说哲学的“鸭子话”,甚至在各种哲学流派中说“鸭子鸡”。既然哲学和科学已经进入了一个互利教学的时代,双方应该而且必须形成一种摔跤、携手探索、相互依赖、相互学习的局面。

今天已经被科学“证实”的“结论”在后代的眼中可能会成为“前人的猜测”。当比较爱因斯坦(1879-1955)和牛顿(1643-1727)的惯性系统时,这是显而易见的。然而,如果没有牛顿系统和建立在牛顿系统上的科学系统,爱因斯坦的相对论会存在吗?换句话说,人类的认知只能是在先前知识的基础上不断进步的过程。

自近代以来,哲学家们一直忙于追随科学和关注论证,推测大多发生在科学家身上。牛顿万有引力定律源于他的猜想,即苹果是在坠落后受到启发的。爱因斯坦的相对论源于他预测的以光速运动时会看到的东西。这些伟大的推测被科学证实,并最终成为伟大的科学定律。

不幸的是,这也是同一位科学家进行这两个伟大推测和演示的地方。善于猜测和确认,通常很难在同一时间发生在同一个人身上。猜测需要发散思维,确认需要仔细思考。这两种不同的思维方式发生在同一个人身上,概率很小。直接后果是科学突破也是概率很小的事件。

更不幸的是,科学体系正朝着更专业、更详细、更封闭的方向发展。它正朝着彻底论证的方向大步前进,倾向于彻底抛弃根本的猜测和不可能的猜测。然而,这是科学范式本身造成的必然趋势。当今经济学、生物学、心理学、医学、社会学的发展...是一个例子。科学家们正在关注日益狭窄的专业领域,甚至忘记了这门学科作为一个整体的初衷、使命或方向。

这里需要特别强调的事实是,世界上大多数法律首先是用“结论”,然后是经验证据,而不是通过推论直接得出“结论”。正因为如此,今天的世界更需要哲学来重新设想整个世界科学的基本思辨,不同学科之间的基本思辨和不同学科的基本思辨,发挥基本思辨的巨大力量,提出根本的大问题,打破科学范式本身的局限,并指导新一轮科学革命的爆发。经过上个世纪语言哲学的迂回和当前心灵哲学的哲学回归,今天的世界比以往任何时候都需要更基本的符合逻辑推理的思辨,需要哲学思辨的指导,而不是最终抛弃原有的思辨。辩证法告诉我们的规律是,长期结合必须分开,长期分离必须结合。

哲学是人类对世界的逻辑基本推测。这样一个概念将把哲学从古典形而上学的桎梏中解放出来,也可以从经验科学的局限中分离出来。同时,它也否定了不合逻辑的虚构,展现了哲学未来发展的无限广阔前景。哲学从未像现在这样清楚明白地看待人类。

重读哲学与重新理解哲学

从微生物到动物再到人类,《再造哲学》沿着生物进化的道路,深入探讨了情感、语言和理性的发展过程,分析了人类发生的最重要因素,阐述了人性的发生和发展,描述了人类文明的进程,揭示了市场和科学繁荣的基础,总结了中国近代落后的原因。

书中许多全新的概念首次出版,这些概念已经在哲学层面得到了解释。

为什么一个人在试图帮助别人的时候会快乐?本书首次明确区分并详细讨论了情感思维和理性思维之间的支持、支配和反馈关系,分析了语言支持人类主导理性思维的六个决定性因素,阐述了创造理性、利他和文明人类的是语言交流,揭示了利己和利他都是人类本能,人性是利己和利他的依赖、对立和统一,并提出了快乐是生物进化的根本驱动力的假设。它第一次宣称,人类是由物质和实践感受决定的惯性体,是思维和行为的惯性体。人心是每个人观察社会的唯一参照。生活是斗争,两者都是必要的和充分的。人类发展史是一个文明的发展过程,在这个过程中,理性和利他主义不断地改变情感和利己主义。

《索回哲学》还揭示了灵魂、意识、感觉、情感、理性等要素是什么,在哪里,这些要素是尤瓦尔·哈拉里在他的系列《人类简史》中用了很多词语来描述但却无法清晰解释的?只有通过解决这些基本问题,我们才能看到人类是什么,他们应该去哪里,他们应该如何发展。只有这样,我们才能理解每个人应该如何生活,如何对待生活,如何获得幸福。

一个人的智力不取决于他读过多少书,而是取决于他想了解多少真理,尤其是伟大的真理。大不明,小无宁;从现在开始没有骚乱。正如明代王阳明所说,“一个人纯洁自然的时候是圣洁的,充满色彩的时候是金色的时候是纯洁的”。

这本书肯定会引起争议,也值得严肃批评。原因很简单。书中提出的许多新观点与当前的世界观完全不同。然而,这些想法是如此简单和合理,经过在书中清晰和深入的讨论,他们发人深省。(作者是北京邮电大学的学者)

责任编辑:许云乾编辑:尚浩

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